原標(biāo)題：多重?cái)⑹乱暯窍碌纳餐w

　　趙洋 倪瑞琦

　　“以生命致敬生命，走向詩意的遠(yuǎn)方，守護(hù)生存的希望。”伴隨低沉有力的解說詞，一幅關(guān)于祁連山的人文自然畫卷就此展開。大型生態(tài)人文紀(jì)錄片《祁連山——我們的國家公園》從整體到局部、以點(diǎn)帶面地介紹了祁連山脈的形成、動植物資源、科研活動等。用散文般的語言將祁連山的地理風(fēng)貌以及人與自然的相處關(guān)系娓娓道來，用影像特有的魅力詮釋了生命共同體的具象內(nèi)容和深層意蘊(yùn)。

　　一

　　本片以強(qiáng)視覺性與慢節(jié)奏共存的敘事風(fēng)格，對祁連山的地理風(fēng)貌進(jìn)行了全面展現(xiàn)。

　　第一集《祁連》的開頭部分，像許多自然紀(jì)錄片一樣，使用了大景別、大運(yùn)動幅度的實(shí)景鏡頭，直接呈現(xiàn)了祁連山的風(fēng)貌，同時(shí)也使用高還原度的動畫特效復(fù)現(xiàn)了鏡頭無法記錄的地理信息。比如，用不同角度和景別的特效畫面直觀演繹祁連山脈的形成過程、利用動態(tài)地圖和模擬氣流的效果展示祁連山降雨的形成原因是烏鞘嶺抬升的山峰阻攔了來自太平洋的暖濕氣流，同時(shí)也由此分隔出了中國溫帶季風(fēng)區(qū)和非季風(fēng)區(qū)。整體上以豐富圖像語匯實(shí)現(xiàn)了烏鞘嶺地理意義的形象化表達(dá)。

　　另外，在介紹特定地理區(qū)域的時(shí)候，畫面中俯視的地形圖上也都對動態(tài)的地名做了詳細(xì)的標(biāo)注。這些后期手法的加入，在豐富視覺效果的同時(shí)，也能為大段介紹性的解說詞提供畫面補(bǔ)充，使觀眾生動形象地了解祁連山為何擁有極其復(fù)雜的山地復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，震撼于自然力量的偉大與神奇。

　　除了宏觀層面帶來的視覺震撼，本片亦關(guān)注到了細(xì)膩的地貌描繪。當(dāng)實(shí)景拍攝下的粗糲圖像在眼前與虛擬的動畫交疊，虛實(shí)結(jié)合的一剎那，符號背后的意義霎時(shí)涌現(xiàn)。仿佛穿越千年風(fēng)雨，看到祁連山區(qū)的氣候由溫暖潮濕變得干旱寒冷，也仿佛能看到植被景觀從森林變成草原荒漠的完整過程。整體而言，在敘事上宏觀與微觀視角相結(jié)合，使得本片對于祁連山地理風(fēng)貌的圖景式呈現(xiàn)更為全面綜合，既有整體格局的規(guī)劃，又不失細(xì)節(jié)地層層遞進(jìn)。

　　二

　　人與自然關(guān)系的呈現(xiàn)，構(gòu)成了這部紀(jì)錄片的重要內(nèi)容。

　　在敘事層面，本片一開始是把祁連山當(dāng)作自然背景，以散文式的筆法將人與自然的關(guān)系進(jìn)行描繪，移步換景般地帶領(lǐng)觀眾徜徉于祁連山。隨后，無論是對空氣動力傘愛好者的關(guān)注，還是對用畫筆記錄自然的退休教師巴愛天的描寫，抑或是與科研人員交流的山上牧民，每一個(gè)部分沒有各自獨(dú)立完整的時(shí)間線，但這些敘事段落相互穿插，并與自然融為一體，使得觀眾的觀影體驗(yàn)猶如觀察傳統(tǒng)山水畫一般，以承載后續(xù)關(guān)于生命共同體的表達(dá)。

　　從影片語言來看，剪輯點(diǎn)、配樂與人物對話的配合充滿了隨性自由的色彩。比如在第一集中，動物、植物、環(huán)境和人之間的畫面切換與配樂鼓點(diǎn)的結(jié)合十分靈動。這種豐富多變且自然率性的剪輯風(fēng)格，很大程度上影響了紀(jì)錄片的節(jié)奏。影片還有多處用大景別構(gòu)圖將人置于環(huán)境之中，形成與自然一體共生之感。如開篇《祁連》中記錄了巴愛天在草原中支起畫板畫牦牛，這時(shí)牧民坐在山坡上和家人通話；在《濕島》中，科研學(xué)子行走在廣袤土地間的鏡頭。這些畫面都從視覺上加深了表現(xiàn)對象與自然的聯(lián)系，也進(jìn)一步烘托了人與自然和諧共生的氛圍。

　　此外，影片在展現(xiàn)祁連山的自然地貌和物種多樣性時(shí)，選取的表現(xiàn)對象十分典型和豐富。第一集《祁連》開篇引入了對祁連山自身地理形態(tài)的介紹，強(qiáng)調(diào)它作為我國西部重要的生態(tài)安全屏障，同時(shí)也有著完整的山地復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)，從宏觀角度描繪了自然的雄渾壯美。從第二集《濕島》開始，視角聚焦于祁連山生態(tài)的某個(gè)部分。關(guān)注到祁連山因?yàn)榈匦紊傻臐駦u效應(yīng)，也因此擁有了更為獨(dú)特豐富的生態(tài)環(huán)境。第三集《共生》則將視點(diǎn)落到了生物之間的關(guān)系，講述動物、植物和菌物如何相互依存，由微小的個(gè)體共同構(gòu)建起龐大復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)。第四集《守護(hù)》則從人類的視角出發(fā)，帶著對自然的敬仰與熱愛，帶著一顆赤誠之心守護(hù)共同家園中的生命。

　　三

　　影片通過對祁連山人與自然的詩意呈現(xiàn)，最終指向了生命共同體的核心主題。

　　第一集《祁連》介紹了古老的游牧民族裕固族東遷的故事，使得生命共同體在此刻、在人心之間更加具象。

　　在第三集《共生》中，單國鋒帶領(lǐng)他的團(tuán)隊(duì)等待黑鸛親鳥離巢，給幼鳥安裝衛(wèi)星定位器以監(jiān)測種群數(shù)量、飛行路線和遷徙動態(tài)等信息。但這項(xiàng)行動難度較大，需要多部門聯(lián)合進(jìn)行空中作業(yè)，甚至需要專業(yè)人員冒著一定危險(xiǎn)去完成，為的是最大限度減少對幼鳥的驚擾。最終經(jīng)過多次嘗試克服阻礙，任務(wù)得以順利完成。觀眾內(nèi)心的情緒也得以釋放，感受到人與自然之間強(qiáng)大的紐帶力量。黑鸛是重要的環(huán)境指示性動物，守護(hù)黑鸛的生存不僅維護(hù)了祁連山的物種多樣性，更能夠準(zhǔn)確了解我們共同生存的家園。人與自然的密切關(guān)聯(lián)最終目的是與所有物種一同守護(hù)生存的希望，續(xù)寫燦爛的文明。當(dāng)然，自然中的其他生命也在整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)中貢獻(xiàn)著自己的力量，比如片中提到的，地球上大約70%到90%的植物都與不同的菌物形成了特殊的共生關(guān)系。正是在所有物種的互惠互利和相互依存中，龐大復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)得以運(yùn)作，生命共同體的深層意義得以彰顯。

　　整部影片圖景式地展現(xiàn)了祁連山的地理風(fēng)貌、物種生存和人文底蘊(yùn)，緊扣人與自然和諧共生的主題，形成豐富多變的視覺風(fēng)格，最終呈現(xiàn)出以情感為底色的影像表達(dá)。而作為對祁連山生態(tài)的全面介紹，本片又通過多重視角和體系化的敘事，將獨(dú)屬于祁連山的自然與人文景觀表達(dá)得淋漓盡致，使觀眾在了解祁連山中產(chǎn)生情感共鳴與心靈觸動。