“‘第二個結(jié)合’，是我們黨對馬克思主義中國化時代化歷史經(jīng)驗的深刻總結(jié)，是對中華文明發(fā)展規(guī)律的深刻把握，表明我們黨對中國道路、理論、制度的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，表明我們黨在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中推進(jìn)文化創(chuàng)新的自覺性達(dá)到了新高度。”習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上發(fā)表重要講話，深刻揭示“兩個結(jié)合”的重大意義，深入闡明“第二個結(jié)合”的精髓要義，進(jìn)一步拓展和深化了我們黨對推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的規(guī)律性認(rèn)識，為在新的歷史起點上不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新提供了科學(xué)指引。

　　求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。在5000多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。這是我們在探索中國特色社會主義道路中得出的規(guī)律性的認(rèn)識，是我們?nèi)〉贸晒Φ淖畲蠓▽?。我們要深刻理?ldquo;兩個結(jié)合”的重大意義，深刻把握“第二個結(jié)合”的精髓要義，以高度的文化自覺和堅定的文化自信更加有效推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　“結(jié)合”的前提是彼此契合。馬克思主義和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來源不同，但彼此存在高度的契合性。相互契合才能有機(jī)結(jié)合。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會主義價值觀主張具有高度契合性。二者的內(nèi)在融通和高度契合，始終作為思想的泉源，涌動在中國共產(chǎn)黨人的血脈之中。

　　“結(jié)合”的結(jié)果是互相成就。結(jié)合不是拼盤，不是簡單的物理反應(yīng)，而是深刻的化學(xué)反應(yīng)，造就了一個有機(jī)統(tǒng)一的新的文化生命體，讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現(xiàn)代的，讓經(jīng)由“結(jié)合”而形成的新文化成為中國式現(xiàn)代化的文化形態(tài)。馬克思主義真理力量激活了源遠(yuǎn)流長的中華文明，使中華文明再次煥發(fā)出蓬勃的生機(jī)與活力，使中華文化更加具有新的時代特征、時代精神、時代內(nèi)涵。同時中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也使馬克思主義獲得豐富的文化滋養(yǎng)，具有了鮮明的中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派。兩者相輔相成、相得益彰。

　　“結(jié)合”筑牢了道路根基，讓中國特色社會主義道路有了更加宏闊深遠(yuǎn)的歷史縱深，拓展了中國特色社會主義道路的文化根基。每個國家和民族的歷史傳統(tǒng)、文化積淀、基本國情不同，其發(fā)展道路必然有著自己的特色。中國特色社會主義道路，是在馬克思主義指導(dǎo)下走出來的，也是從5000多年中華文明史中走出來的。中國式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。這一人類文明新形態(tài)，深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進(jìn)本質(zhì)，借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果，代表人類文明進(jìn)步的發(fā)展方向，展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景。

　　“結(jié)合”打開了創(chuàng)新空間，讓我們掌握了思想和文化主動，并有力地作用于道路、理論和制度。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是推進(jìn)理論創(chuàng)新的豐厚土壤。“第二個結(jié)合”是又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創(chuàng)新。必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。

　　“結(jié)合”鞏固了文化主體性，創(chuàng)立習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想就是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，既立足于現(xiàn)實的中國，又植根于歷史的中國，以中華文明為源頭活水，從5000多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價值、歷史智慧的精華養(yǎng)分，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會貫通起來，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動典范。這一馬克思主義中國化時代化最新成果，既葆有馬克思主義之魂，更具中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派之形，彰顯中國人的文化自信、文化自覺、文化自主。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的“根”，我們推進(jìn)馬克思主義中國化時代化的根本途徑是“兩個結(jié)合”。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。強(qiáng)國建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，讓我們更加堅定歷史自信、文化自信，萃取歷史精華，推動理論創(chuàng)新，不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章。（李鵑）