暢想未來的文學(xué)創(chuàng)作

　　當(dāng)社會(huì)成為一個(gè)巨大的“金屬體”，所有人情世故和曾經(jīng)的溫馨紛紛剝離的時(shí)候，也許作家能有辦法把一縷縷情懷、一絲絲悸動(dòng)，像笨手笨腳的泥瓦匠一樣重新糊上墻面，堵住縫隙。

　　在未來，社會(huì)生活面貌的急遽變化將在所難免，今天的各種社會(huì)職業(yè)都將面臨科技沖擊，數(shù)十種傳統(tǒng)職業(yè)將消失，機(jī)器智能的崛起會(huì)讓不少人成為“無用之人”。傳統(tǒng)意義上的文學(xué)也需接受洗禮，重新尋找方向。

　　文字的發(fā)明是人類社會(huì)最具標(biāo)志性的事件之一。文學(xué)作為一種藝術(shù)形態(tài)，古老而充滿力量，是人類精神生活不可或缺的重要組成部分。時(shí)光匆匆，不著痕跡，能對抗它的或許只有文字。人類的意識(shí)、感覺甚至一切創(chuàng)造，或許都會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝，唯有付諸文字，才有可能成為永恒。

　　中國古人“三不朽”的論說中，其一即是“立言”，即通過文字實(shí)現(xiàn)不朽。總想著讓自己的作品永恒便難以從容，而從容的狀態(tài)對于傳世之作的誕生來說卻十分重要。從容，對一個(gè)作家來說，絕不單單是一種狀態(tài)，而是一種能力。能夠用作品去兜住社會(huì)的震蕩，用文字去咬住多變的生活，用思想去穿透塵世的迷霧，用形象去挑破人心的外殼，用氣蘊(yùn)去傳遞性靈的美好，這是一項(xiàng)了不起的工程。如果按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，能做得來、做得好、做得成的，一定不會(huì)太多。

　　人工智能已經(jīng)打敗了最高明的棋手，接下來也許還會(huì)打敗更多其他方面的專業(yè)人士。在機(jī)器徹底打敗人類之前，作家們應(yīng)該還不會(huì)存在失業(yè)之憂，盡管智能機(jī)器也能寫作。原因是，文學(xué)是寫人的，寫人的命運(yùn)、人的意識(shí)、人的心靈。社會(huì)雖然在劇烈運(yùn)動(dòng)，人類也在漸趨進(jìn)化，但人類在心靈這方面的進(jìn)化卻很難尋覓到可見的軌跡。服裝、發(fā)型、語言等都會(huì)因時(shí)而變，卻唯有心靈難變。如果這么說過于龐大和籠統(tǒng)，那么換作人性這個(gè)小切口，情況便十分明了。人性是否是個(gè)逆進(jìn)化的存在，很值得討論。這簡直就是專門給作家們留下的一道難解之題。其次，對于人類社會(huì)的發(fā)展圖景，作家的作用在于，在他不可能給出清晰完整的答案時(shí)，有可能會(huì)讓人向著清晰和完整更近一步。另外，即使納米機(jī)器人在不久的將來就可誕生，進(jìn)入人體血管進(jìn)行巡航，但它卻無法把個(gè)體生命的意識(shí)和感覺通過巡視準(zhǔn)確無誤地報(bào)告出來，這就跟使用倍數(shù)再大的顯微鏡，也無法看清楚痛苦和愛情的體驗(yàn)是一樣的道理。

　　痛苦和愛情的體驗(yàn)是無法數(shù)字化的，所有的意識(shí)和感覺也難以量化，但這并不妨礙數(shù)字化科技的到來。數(shù)字化雖然很冰冷，但卻精準(zhǔn)，而且也很高效，將來社會(huì)出現(xiàn)“無意識(shí)”運(yùn)轉(zhuǎn)并非沒有可能。而且，連科學(xué)家自己也不敢判定，智能機(jī)器人在到達(dá)一定階段后，是否會(huì)產(chǎn)生出屬于它們的共同意識(shí)。當(dāng)社會(huì)成為一個(gè)巨大的“金屬體”，所有人情世故和曾經(jīng)的溫馨紛紛剝離的時(shí)候，也許作家能有辦法把一縷縷情懷、一絲絲悸動(dòng)，像笨手笨腳的泥瓦匠一樣重新糊上墻面，堵住縫隙。

　　不僅如此，作家們還需要應(yīng)對因生物技術(shù)和基因科學(xué)發(fā)達(dá)帶來的人類壽命的不斷延長。壽命的增長與智能機(jī)器人隊(duì)伍的日益壯大和無所不能迎面相撞，到那時(shí)，人們到底是更加需要文學(xué)還是根本不再需要文學(xué)，不得而知?；蛘哒f，真正考驗(yàn)作家們的時(shí)候到了，這就要看這時(shí)的作家到底能給予人們什么？尤其是，當(dāng)智能芯片可以植入人體，或腦機(jī)接口技術(shù)徹底完善，相遇的雙方即使陌生卻很清楚對方在想什么、要什么的時(shí)候，作家一定會(huì)陷入前所未有的窘迫之中。寫什么、怎么寫、寫給誰看、作品意義何在，這一系列老生常談的問題，會(huì)再次浮出水面。生死、命運(yùn)、愛情、人性這些過去曾被冠以永恒的文學(xué)母題，或許也會(huì)大打折扣。終生與一個(gè)或多個(gè)機(jī)器人生活在一起的情狀，也許會(huì)存在。文學(xué)以虛構(gòu)為障眼法，通過超越真實(shí)而抵達(dá)真實(shí)，通過模糊而實(shí)現(xiàn)具體，通過讀者的二度創(chuàng)作形成一千個(gè)一萬個(gè)“哈姆雷特”來體現(xiàn)作品的價(jià)值和生命力，但將來的二度創(chuàng)作環(huán)節(jié)什么樣，現(xiàn)在卻很難說得清。

　　即使面向未來，作家的地位和創(chuàng)作意義會(huì)發(fā)生深刻改變，但不可否認(rèn)的是，科技對創(chuàng)作的沖擊也會(huì)倒逼作家在文學(xué)性上進(jìn)行更加深入的思考與嘗試。“文學(xué)何為”這個(gè)傳統(tǒng)命題也將綻放出新的魅力。