
■左宓
中國(guó)的歷史長(zhǎng)河中,動(dòng)人的家國(guó)情懷不僅在金戈鐵馬的戰(zhàn)場(chǎng),也在青燈黃卷的書齋;震撼的傾力守護(hù)不僅在城池關(guān)隘,也在字里行間。翻開(kāi)“圖書館里的中國(guó)故事”叢書,所看到的不僅是一部圖書和圖書館的演變史,更是一部中華文明的血脈史。
中華典籍的創(chuàng)作史,是一部用生命書寫的歷史。司馬遷遭受宮刑之辱仍堅(jiān)持完成《史記》,不僅開(kāi)創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河,更樹(shù)立了“秉筆直書”的史家精神。《漢書》的編纂歷經(jīng)班彪、班固、班昭兩代三人,使這部斷代史得以傳世。司馬光編纂《資治通鑒》,“日力不足,繼之以夜”,19年如一日,終成史學(xué)巨著。他們的堅(jiān)持,讓歷史不再是冰冷的記錄,而是流淌著生命熱血的文脈傳承。
書籍的存續(xù),常常需要以生命為代價(jià)。秦朝焚書坑儒時(shí),儒生伏生將《尚書》藏于墻壁,漢初取出時(shí)已殘損大半,他仍以90高齡口授經(jīng)文,使這部上古政書得以流傳。敦煌藏經(jīng)洞的僧侶在戰(zhàn)亂將至?xí)r,將數(shù)萬(wàn)卷經(jīng)書封存于洞窟,千年后重現(xiàn)人間,成為研究中古社會(huì)的“百科全書”。而最悲壯的護(hù)書故事,莫過(guò)于《趙城金藏》的守護(hù)——抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間,日軍欲搶奪這部稀世佛典,八路軍戰(zhàn)士和愛(ài)國(guó)僧侶們以血肉之軀護(hù)書轉(zhuǎn)移,多名戰(zhàn)士犧牲,最終使其免遭劫掠。國(guó)家圖書館的前身北平圖書館在抗戰(zhàn)期間將珍貴典籍南運(yùn),工作人員抱著“人在書在,人與書共存亡”信念輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里……文明的延續(xù),從來(lái)不是理所應(yīng)當(dāng),而是無(wú)數(shù)人前赴后繼鑄就的奇跡。
文明的延續(xù),不僅需要開(kāi)創(chuàng)與堅(jiān)守,更需要一代代人的接力傳承。范欽創(chuàng)立天一閣時(shí)立下“代不分書,書不出閣”的族規(guī),使這座藏書樓歷經(jīng)450余年風(fēng)雨仍屹立不倒,成為家族守護(hù)文明的典范。清代編修《四庫(kù)全書》后,又抄錄六部,分藏七閣,在沒(méi)有現(xiàn)代技術(shù)的時(shí)代,這是讓典籍得以廣泛存續(xù)的智慧之舉。戰(zhàn)火與動(dòng)蕩常使文明遭受重創(chuàng)——商務(wù)印書館的涵芬樓曾匯聚數(shù)十萬(wàn)冊(cè)珍本,卻在“一·二八”事變中毀于日軍炮火。張?jiān)獫?jì)目睹畢生心血化為灰燼,仍竭力搶救殘卷,堅(jiān)信“文化不絕,民族不亡”。正是這種以家族、機(jī)構(gòu)乃至國(guó)家之力守護(hù)典籍的信念,讓文明的血脈在歷史浮沉中生生不息。
古代藏書樓多為私家所有,“重藏不重用”,新中國(guó)成立后,國(guó)家以及各省市圖書館的建立,使典籍從秘不示人的藏品,變成人人可讀的公共財(cái)富。今天,古籍?dāng)?shù)字化、圖書館云端服務(wù)讓文明的傳播更加便捷,但圖書館的意義從未改變——它不僅是存放書籍的建筑,更是一個(gè)民族的精神殿堂。
“圖書館里的中國(guó)故事”系列圖書不僅講述書籍的流傳,更揭示了一個(gè)民族的文化基因。
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