《引路菩薩像》復(fù)制品

　　《二觀世音菩薩像》復(fù)制品

　　觀看展品

　　觀展拍照

　　中國(guó)甘肅網(wǎng)9月3日訊 據(jù)蘭州日?qǐng)?bào)報(bào)道 百年來(lái)，敦煌流散海外文物一直是國(guó)人之殤，它們的命運(yùn)也持續(xù)受到廣大考古工作者的關(guān)注。9月1日上午，在志愿者表演的古典舞與敦煌舞的音樂(lè)聲中，由蘭州市文旅局、酒泉市文旅局、酒泉市文物局共同主辦，蘭州市博物館和酒泉市博物館承辦的“到世界找敦煌——敦煌流散海外文物復(fù)制展”在蘭州市博物館開(kāi)幕。

　　此次展出的“敦煌流散海外文物復(fù)制展”，以“傳播文物價(jià)值、展現(xiàn)中華風(fēng)采”為主題，內(nèi)容選自英國(guó)不列顛博物館、法國(guó)吉美博物館、法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館等，復(fù)制了敦煌藏經(jīng)洞流失的南北朝、隋唐、五代、北宋等歷代絹畫(huà)紙畫(huà)、麻布畫(huà)和經(jīng)卷等各類(lèi)文物共130余幅，讓珍藏在其他國(guó)家的敦煌藏經(jīng)洞文物以復(fù)制的方式回歸故里，讓曾經(jīng)的“唯一”，變成一種無(wú)處不在的中華文化，讓更多的人了解莫高窟，了解敦煌了解中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

　　打通解讀“敦煌學(xué)”的跨國(guó)之路

　　莫高窟始建于前秦建元二年（366年），清光緒二十六年（1900年），莫高窟道士王圓箓在16窟甬道發(fā)現(xiàn)了震驚中外的敦煌藏經(jīng)洞（即后來(lái)的17窟），諸多珍寶重見(jiàn)天日，洞內(nèi)藏有公元4至11世紀(jì)初的文獻(xiàn)、絹畫(huà)、紙畫(huà)、法器等各類(lèi)文物，共計(jì)五萬(wàn)余件，所涉領(lǐng)域之廣、學(xué)科之博、信息量之大，令人嘆為觀止，被稱(chēng)為20世紀(jì)中國(guó)四大考古發(fā)現(xiàn)之一。自從1907年以后，以英國(guó)斯坦因?yàn)槭椎囊淮笈鈬?guó)探險(xiǎn)者發(fā)現(xiàn)了這里的無(wú)數(shù)珍寶之后，藏經(jīng)洞的寶藏開(kāi)始大量流散于世界各地。100多年來(lái)，無(wú)數(shù)中國(guó)學(xué)者都不得不漂洋過(guò)海，去國(guó)外博物館研究本國(guó)國(guó)寶，無(wú)法一覽敦煌遺書(shū)的全貌。

　　在近幾年的發(fā)展過(guò)程中，敦煌學(xué)在中國(guó)的重視程度越來(lái)越高，眾多精美的流失海外精品文物復(fù)制品通過(guò)各方的努力最大程度得以“復(fù)活”，從而打通了解讀“敦煌學(xué)”的跨國(guó)之路。

　　展出精品美輪美奐

　　本次展覽的海外回歸文物復(fù)制了敦煌藏經(jīng)洞流散的南北朝、隋唐、五代、北宋等歷代絹畫(huà)、紙畫(huà)、麻布畫(huà)和經(jīng)卷等各類(lèi)文物。酒泉市博物館陳列展覽部副主任紀(jì)雅楠向記者著重介紹了幾樣此次展出的代表性展品。

　　其中之一是《二觀世音菩薩像》復(fù)制品。此畫(huà)是觀音信仰在敦煌佛教徒間盛行的代表作之一。是唐朝恢復(fù)對(duì)敦煌的統(tǒng)治權(quán)以前，即781年至847年間制作。一眼望去七三開(kāi)結(jié)構(gòu)的二身菩薩，除了鼻子形狀等細(xì)部的表現(xiàn)外，只有手持物和肩上的天衣顏色不同，其余表現(xiàn)都是像照鏡子一樣的對(duì)稱(chēng)姿態(tài)。再看二身像的腳，均稍大，穩(wěn)穩(wěn)踏在蓮瓣上。其腰部稍扭向前，本來(lái)雙方的手應(yīng)并排在同一高度，由于在裝裱時(shí)左邊像被貼在稍微高的位置上，所以左手稍高了一點(diǎn)，這點(diǎn)從左邊像“手持黃色花和兩片葉子”細(xì)節(jié)可判斷出。

　　紀(jì)雅楠說(shuō)，圖中上部有愿文，明確表達(dá)了捐獻(xiàn)此畫(huà)的人的祈愿。此圖也是藏經(jīng)洞男相觀音的代表作，細(xì)查臉部描寫(xiě)，相當(dāng)密的胡子和稀疏的鄂須都是赤茶色的，與其它的觀世音菩薩通常卷曲的綠色胡須完全不同，皮膚使用的暈染技法和顏面細(xì)部墨線的精密描寫(xiě)都非常顯眼，是此次展覽中的珍品。

　　另外一幅是《引路菩薩像》復(fù)制品。記者看到該展品表現(xiàn)的是在紫云霓霧中，具有女性美的引路菩薩戴化佛寶冠，右手持長(zhǎng)竿幡擔(dān)于肩頭，左手持柄香爐，腳踏蓮朵，乘云而行，看起來(lái)精美異常。紀(jì)雅楠說(shuō)，《引路菩薩像》出自五代（10世紀(jì)初），此圖色澤鮮麗，特別是貴婦的描繪極具功力，具有鮮明的仕女畫(huà)風(fēng)格，發(fā)飾與現(xiàn)藏美國(guó)波士頓美術(shù)館的《宋徽宗摹張萱搗練圖》相似。

　　傳播文物價(jià)值展現(xiàn)中華風(fēng)采

　　敦煌流失寶藏雖然作為物質(zhì)文本已流散海外，但其中蘊(yùn)含的佛教真意和人文精神，永遠(yuǎn)不會(huì)被他人所奪。酒泉市博物館館長(zhǎng)王杰元告訴記者，通過(guò)這次展覽，希望能讓更多藝術(shù)愛(ài)好者及中外學(xué)者欣賞到流散海外的敦煌藝術(shù)珍品，通過(guò)精美的展品重返歷史，一起感受敦煌文化深厚的底蘊(yùn)，傳播文物價(jià)值、展現(xiàn)中華風(fēng)采。此次展覽同時(shí)為廣大藝術(shù)愛(ài)好者學(xué)習(xí)、研究、臨摹敦煌藝術(shù)提供了非常難得的機(jī)會(huì)，更為普通觀眾欣賞海外流失藝術(shù)珍品打開(kāi)了一扇窗戶。

　　蘭州市博物館副館長(zhǎng)鄭煒告訴記者，流散國(guó)外的敦煌文物是敦煌文化的血脈與手足，更是讓我們永遠(yuǎn)無(wú)法割舍的情懷與牽掛。展覽的目的、初衷和意義，是加強(qiáng)博物館之間的深度合作，共享文物藏品，讓廣大觀眾能享受到各地豐富多彩的文化資源，讓優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得到更好的傳承利用。我們也期待更多學(xué)者、藝術(shù)工作者能通過(guò)此種方式欣賞到流散海外的藝術(shù)珍品，通過(guò)時(shí)間隧道，返溯歷史，與古人對(duì)話，傾聽(tīng)文物的訴說(shuō)，進(jìn)一步解讀國(guó)際顯學(xué)“敦煌學(xué)”，從中汲取中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

　　蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 華靜 圖由酒泉市博物館提供