【說(shuō)古道今】

　　漢武帝有個(gè)妃子叫李夫人，不僅天生麗質(zhì)，而且擅長(zhǎng)歌舞，深受寵愛(ài)。不幸的是紅顏薄命，年紀(jì)輕輕就患上了不治之癥，命歸黃泉?！稘h書(shū)·孝武李夫人傳》：“武帝李夫人既死，使方士召其魂，恍若有見(jiàn)。上愈益相思悲感，為作詩(shī)曰：‘是耶非耶？立而望之，偏何姍姍其來(lái)遲！’” 李夫人死后，漢武帝請(qǐng)一名方士為她招魂。折騰了好長(zhǎng)時(shí)間，漢武帝隱隱約約看見(jiàn)一位身材苗條的女子緩緩走來(lái)。他越看越像李夫人，但定睛一看卻不見(jiàn)了蹤影。他越發(fā)思念，倍感悲戚，于是作詩(shī)一首，意思是：“是你呢，還是不是你呢？我站在那里，遙遙相望，但你為什么偏偏要從容不迫來(lái)得這么遲呢？”

　　漢武帝寫(xiě)的這首詩(shī)，也叫《李夫人之歌》。有道是：越是想見(jiàn)到，越是見(jiàn)不到。因?yàn)闈h武帝對(duì)李夫人太過(guò)思念，所以才覺(jué)得恍恍惚惚中的那個(gè)李夫人“姍姍其來(lái)遲”。這里的“姍姍”，不僅有從容不迫的意思，也有姿態(tài)優(yōu)雅的意思。后人則以“姍姍來(lái)遲”為典，形容遲到。這個(gè)時(shí)候，“姍姍”只是慢慢騰騰的意思，甚至還有晃晃悠悠的意思。明人李之世詩(shī)《傷逝》其三：“佇立望空幃，姍姍來(lái)何遲。”

　　人們說(shuō)“姍姍來(lái)遲”的時(shí)候，其實(shí)已經(jīng)預(yù)設(shè)了一個(gè)前提，那就是迫不及待了。說(shuō)春天姍姍來(lái)遲的時(shí)候，就意味著對(duì)春天已經(jīng)盼望已久了；說(shuō)正義姍姍來(lái)遲的時(shí)候，就意味著對(duì)正義已經(jīng)期待好長(zhǎng)時(shí)間了。如果姍姍來(lái)遲含有埋怨的意義，那么如期而至就最好不過(guò)了。

　　朱熹《春日》：“勝日尋芳泗水濱，無(wú)邊光景一時(shí)新。等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春。”春天如期而至，即所謂“天時(shí)”也。杜甫《春夜喜雨》：“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。”雨如期而至，即所謂“雨順”也。趙師秀《約客》：“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。”你看，客人有約不來(lái)，主人焦急成啥樣子了。

　　最常見(jiàn)的一個(gè)現(xiàn)象就是開(kāi)會(huì)遲到。大家都到了，總有人遲遲才來(lái)；來(lái)遲也就罷了，而且還“姍姍”！時(shí)間就是效率，守時(shí)也是作風(fēng)。所以，按時(shí)應(yīng)當(dāng)成為起碼的規(guī)矩。

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　　【草木清芬】 

　　名稱(chēng)：紅果樹(shù) 

　　分布：隴南 

　　簡(jiǎn)介：紅果樹(shù)，灌木或小喬木?；ㄆ?-6月，果期9-10月。樹(shù)姿優(yōu)美，春花雪白，秋果紅艷，是良好的觀(guān)葉、觀(guān)果樹(shù)種，宜于園林、庭院綠化、美化栽培，也適于盆栽。果實(shí)可加工成果醬、飲品等。全株藥用，具有清熱化濕、化瘀止痛的功效。 

　?。ㄖ参镔Y料由西北師范大學(xué)白增福、陳學(xué)林提供）